|
TĂNG CHI BỘ KINH Anguttara Nikaya |
 |
|||
|
Tăng Chi Bộ
-- AN 3.88 -- (PTS: A i 235)
“Có ba sự tu học này. Ba sự tu học nào? Sự tu học về giới tăng thượng, sự tu học về tâm tăng thượng, sự tu học về tuệ tăng thượng. “Và thế nào là sự tu học về giới tăng thượng? Đây là trường hợp một t́ khưu có giới hạnh. Vị ấy sống thúc liễm theo giới Ba La Đề Mộc Xoa (Patimokkha), toàn vẹn trong cách hành xử & sinh hoạt. Người ấy tự rèn luyện ḿnh, do đă thọ giới, do thấy được sự nguy hại từ những lỗi lầm nhỏ nhặt nhất. Đó gọi là sự tu học về giới tăng thượng. “Và thế nào là sự tu học về tâm tăng thượng? Đây là trường hợp một t́ khưu - xa rời dục, xa rời các pháp bất thiện [nơi tâm], đi vào & an trú trong sơ thiền: hỷ & lạc được sinh từ sự xa ĺa, có tầm & tứ đi kèm. Với sự lắng lại của các tầm & tứ, đi vào & an trú trong nhị thiền: hỷ & lạc được sinh từ sự định tĩnh, nhất tâm không có tầm & tứ, có sự tin chắc từ nội tại. Với sự phai nhạt của hỷ, vị ấy trú trong xả, chánh niệm & tỉnh giác, cảm thấy lạc nơi thân. Vị ấy đi vào & trú trong tam thiền mà các Bậc Thánh diễn tả là ‘Xả & Niệm, người ấy có một trụ xứ an lạc.’ Với sự rời bỏ lạc & khổ -- cũng như với sự biến mất trước đây của hân hoan & đau buồn -- vị ấy đi vào & trú trong tứ thiền: sự thanh tịnh của xả & niệm, không lạc không khổ. Đó gọi là sự tu học về tâm tăng thượng. “Và thế nào là sự tu học về tuệ tăng thượng? Đây là trường hợp một t́ khưu thấy rơ như thực: ‘Đây là khổ… Đây là sự tập khởi của khổ… Đây là sự chấm dứt của khổ… Đây là con đường tu tập đưa đến sự chấm dứt khổ.’ Đó gọi là sự tu học tuệ tăng thượng. “Đó là ba sự tu học.” Xem thêm : AN 3.89.
|
Mục lục (nội dung các Kinh)
(Tập 3)
|
|||