|
TĂNG CHI BỘ KINH Anguttara Nikaya |
 |
|||
|
Tăng Chi Bộ
-- AN 3.94 -- (PTS: A i 244)
“Mang ba đặc tính này, một con ngựa ṇi của vua là xứng với nhà vua, là bảo vật của vua, và được xem như tay chân của vua. Ba đặc tính nào nào? Đây là trường hợp con ngựa ṇi của vua toàn vẹn về vẻ đẹp, toàn vẹn về sức mạnh, toàn vẹn về sự mau lẹ. Mang ba đặc tính này một con ngựa ṇi của vua là xứng với nhà vua, là bảo vật của vua, và được xem như tay chân của vua. “Cũng vậy, một t́ khưu mang ba đặc tính này th́ xứng đáng được thí, xứng đáng được ân cần, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được kính trọng, là ruộng phước vô thượng cho thế gian. Ba đặc tính nào? Đây là trường hợp một t́ khưu toàn vẹn về vẻ đẹp, toàn vẹn về sức mạnh, toàn vẹn về sự mau lẹ. “Và thế nào là một t́ khưu toàn vẹn về vẻ đẹp? Đây là trường hợp một t́ khưu có giới hạnh. Vị ấy sống thúc liễm theo giới Ba La Đề Mộc Xoa (Patimokkha), toàn vẹn trong cách hành xử & sinh hoạt. Người ấy tự rèn luyện ḿnh, do đă thọ giới, do thấy được sự nguy hại từ những lỗi lầm nhỏ nhặt nhất. Một t́ khưu toàn vẹn về vẻ đẹp là như vậy. “Và thế nào là một t́ khưu toàn vẹn về sức mạnh? Đây là trường hợp một t́ khưu luôn giữ sự kiên tŕ trong việc từ bỏ các phẩm chất bất thiện nơi tâm và huân tập các phẩm chất thiện nơi tâm, không trốn tránh bổn phận đối với các phẩm chất thiện nơi tâm. Một t́ khưu toàn vẹn về sức mạnh là như vậy. “Và thế nào là một t́ khưu toàn vẹn về sự mau lẹ? Đây là trường hợp một t́ khưu biết như thật ‘Đây là khổ.’ Vị ấy biết như thật ‘Đây là sự tập khởi của khổ.’ Vị ấy biết như thật ‘Đây là sự dừng lại của khổ.’ Vị ấy biết như thật ‘Đây là con đường tu tập đưa đến sự dừng lại của khổ.’ Một t́ khưu toàn vẹn về sự mau lẹ là như vậy. “T́ khưu mang ba đặc tính này th́ xứng đáng được thí, xứng đáng được ân cần, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được kính trọng, là ruộng phước vô thượng cho thế gian.” Xem thêm: AN 2.38; AN 3.81(ii); AN 5.139; AN 5.140; AN 8.13.
|
Mục lục (nội dung các Kinh)
(Tập 3)
|
|||